昨晚在餐廳的牆壁上看到的那幅畫，和尚走在清康小鎮托缽化緣的影像，
泰國的佛教是西元十三世紀從錫蘭(現在的斯里蘭卡)傳進來的小乘佛教，
但在泰國的和尚可是過午不食，
清康的供品，有一盒糯米飯；
且並不是整盒都給同一個和尚，
而是一口一口的給。
友人說：也許是因為過去這裡物資較為缺乏吧！！
還有水，餅乾，泡麵，蛋，牛奶與花…等。
差不多六點鐘，寺院鐘聲響起，
和尚們走上老街；
我們的旅店算是第一站，
與友人們跪在蓆子上，開始佈施的動作；
一位接著一位和尚，
這應該是自己遇到最多一次，
同時有這麼多和尚托缽化緣的。
沿著老街，一間間旅店的朋友有著許多感受泰國傳統文化的觀光客；
某些老房子前，也有一些在地居民，
大夥佈施的東西不同，
但似乎在”糯米”是一樣的，
大夥一口一口的捏著糯米，放入經過前面和尚的缽中。
和尚們隨機在佈施人前誦經祝福，
較多是當地人或是泰國人，也有一些海外觀光客，
即使聽不懂經文的內容，
也能讓人感受到內心的平靜。
沿路上也看到有金髮的外國人，
她們也來體驗晨起和尚托缽化緣的傳統文化。
也有人給的是花或是其他的，
但似乎就是沒有看到給錢的人們，
這跟自己印象中的模樣一樣。
並未數究竟有多少和尚從我們面前經過，
後來也有從另一方向過來的和尚，
不到七點的時間，
和尚們似乎全都已經結束托缽化緣；
旅店工作人員，還提醒我們，
等會是最後一組和尚，
記得把我們今日所準備的供品全都給和尚哦！！
在最後一批和尚托缽化緣抵達前，
有幾位和尚從我們前面經過，
但卻是在街角的另一端；
我們很好奇，
那他們為何不過來呢？？
經友人問了一下後，
才知道，他們剛才已經有拿過我們的供品，
所以就不能再來拿了；
據說泰國和尚托缽化緣有不少的規定，
這就是其中的規定之一。
也許我們對於泰國和尚托缽化緣的傳統文化並未能仔細了解，
但透過這樣晨起的體驗，讓我們又看到清康(Chiang Khan)的另一種風情。
當最後一組和尚托缽化緣走過後，
大夥陸續把蓆子收了起來，
開始了今日的生活；
準備去吃早餐嚕。
老街上有準備開門做生意的人們，
還有一些運送物資的貨車；
更有不少小巴，停在旅店門口，
準備載著行李與旅人們，
離開了這個泰寮邊境的美麗小鎮，清康(Chiang Khan)
而我們在早餐後，也得依依不捨的與清康(Chiang Khan)說再見，
期待下次再相會的日子。
朋友們若有到泰國旅行時，
如果是在鄉下的話，
可別忘了晨起，感受泰國和尚托缽化緣(NiMonKa)的傳統文化；
與佛結緣哦！！
…………………………………………………….未完，待續
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